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習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想創(chuàng )新發(fā)展的基本原則

日期:2020-09-25 08:57    來(lái)源: 未知

【深入學(xué)習貫徹習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想】

  作者:石云霞(武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授)

  習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想,是馬克思主義中國化的最新成果,是21世紀中國的馬克思主義,是馬克思主義在當代中國的創(chuàng )新發(fā)展。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的創(chuàng )立和發(fā)展,關(guān)鍵在于弘揚和發(fā)展馬克思主義學(xué)風(fēng),堅持了以下基本原則:

  一是堅持與發(fā)展相結合的原則。習近平總書(shū)記指出,指導思想是一個(gè)政黨的精神旗幟。中國共產(chǎn)黨之所以能夠完成近代以來(lái)各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù),就在于始終把馬克思主義這一科學(xué)理論作為自己的行動(dòng)指南,并堅持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。

  馬克思主義基本原理是普遍真理,具有永恒的思想價(jià)值,是我們立黨立國的根本指導思想。背離或放棄馬克思主義,我們黨就會(huì )失去靈魂、迷失方向。習近平總書(shū)記強調,在堅持馬克思主義指導地位這一根本問(wèn)題上,我們必須堅定不移,任何時(shí)候任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖。習近平總書(shū)記指出,新形勢下,堅持馬克思主義,最重要的是堅持馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法。這是馬克思主義的精髓和活的靈魂。馬克思主義的基本立場(chǎng),是馬克思主義觀(guān)察、分析和解決問(wèn)題的根本立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。馬克思主義的基本觀(guān)點(diǎn),是關(guān)于自然社會(huì )和人類(lèi)思維發(fā)展一般規律的科學(xué),是對人類(lèi)思維成果和社會(huì )實(shí)踐經(jīng)驗的科學(xué)總結。馬克思主義的基本方法,是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀(guān)和方法論基礎上的指導我們正確認識世界和改造世界的思想方法和工作方法。只有學(xué)習和掌握馬克思主義基本立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法,并且轉化為清醒的理論自覺(jué)、堅定的政治信念、科學(xué)的思維方法,才能更好認識國情,更好認識黨和國家事業(yè)發(fā)展大勢,更好認識歷史發(fā)展規律,更加能動(dòng)地推進(jìn)各項工作,提高解決我國改革發(fā)展基本問(wèn)題的本領(lǐng)。

  時(shí)代是思想之母。習近平總書(shū)記指出,堅持馬克思主義,堅持社會(huì )主義,一定要有發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)。堅持和發(fā)展馬克思主義,既不能采取教條主義的態(tài)度,也不能采取實(shí)用主義的態(tài)度。習近平總書(shū)記指出,如果不顧歷史條件和現實(shí)情況變化,拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家在特定歷史條件下、針對具體情況作出的某些個(gè)別論斷和具體行動(dòng)綱領(lǐng),我們就會(huì )因為思想脫離實(shí)際而不能順利前進(jìn),甚至發(fā)生失誤。什么都用馬克思主義經(jīng)典作家的語(yǔ)錄來(lái)說(shuō)話(huà),馬克思主義經(jīng)典作家沒(méi)有說(shuō)過(guò)的就不能說(shuō),這不是馬克思主義的態(tài)度。同時(shí),根據需要找一大堆語(yǔ)錄,什么事都說(shuō)成是馬克思、恩格斯當年說(shuō)過(guò)了,生硬“裁剪”活生生的實(shí)踐發(fā)展和創(chuàng )新,這也不是馬克思主義的態(tài)度。社會(huì )主義從來(lái)都是在開(kāi)拓中前進(jìn)的,馬克思主義也是這樣。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想,就是堅持與發(fā)展馬克思主義相結合的結果。

  二是理論與實(shí)踐相統一的原則。中國共產(chǎn)黨奮斗的歷史表明,把馬克思主義的普遍原理與中國革命、建設和改革的具體實(shí)際相結合,是我們取得成功的基本經(jīng)驗,也是實(shí)現馬克思主義中國化及其創(chuàng )新發(fā)展的基本經(jīng)驗。這一歷史經(jīng)驗的理論本質(zhì),就是理論和實(shí)際相結合,核心是實(shí)事求是。

  習近平總書(shū)記指出,理論必須同實(shí)踐相統一。要學(xué)習掌握認識和實(shí)踐辯證關(guān)系的原理,做到知行合一。首先要高度重視理論的作用,增強理論自信和戰略定力,對經(jīng)過(guò)反復實(shí)踐和比較得出的正確理論,要堅定不移堅持。馬克思主義盡管誕生在一個(gè)半多世紀之前,但歷史和現實(shí)都證明它是科學(xué)的理論,迄今依然有著(zhù)強大生命力。實(shí)踐是理論之源。習近平總書(shū)記指出,堅持實(shí)踐第一的觀(guān)點(diǎn),不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎上的理論創(chuàng )新。我們推進(jìn)各項工作,要靠實(shí)踐出真知。要根據時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展,不斷深化認識,不斷總結經(jīng)驗,不斷實(shí)現理論創(chuàng )新和實(shí)踐創(chuàng )新良性互動(dòng),在這種統一和互動(dòng)中發(fā)展21世紀中國的馬克思主義,使21世紀中國的馬克思主義展現出更強大、更有說(shuō)服力的真理力量。

  堅持理論與實(shí)踐相統一,要樹(shù)立問(wèn)題意識。堅持問(wèn)題導向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。問(wèn)題是創(chuàng )新的起點(diǎn),也是創(chuàng )新的動(dòng)力源。我們的事業(yè)越前進(jìn)、越發(fā)展,新情況、新問(wèn)題就會(huì )越多,面臨的風(fēng)險和挑戰就會(huì )越多,面對的不可預料的事情就會(huì )越多,迫切需要我們從理論上作出新的科學(xué)回答。只有聆聽(tīng)時(shí)代的聲音,回應時(shí)代的呼喚,認真研究解決重大而緊迫的問(wèn)題,才能真正把握住歷史脈絡(luò ),找到發(fā)展規律,推動(dòng)實(shí)踐創(chuàng )新和理論創(chuàng )新。習近平總書(shū)記強調,堅持以馬克思主義為指導,必須落到研究我國發(fā)展和我們黨執政面臨的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題上來(lái),落到提出解決問(wèn)題的正確思路和有效辦法上來(lái)。

  實(shí)踐沒(méi)有止境,理論創(chuàng )新也沒(méi)有止境。世界每時(shí)每刻都在發(fā)生變化,中國也每時(shí)每刻都在發(fā)生變化,堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義,我們必須在理論上跟上時(shí)代,及時(shí)總結黨領(lǐng)導人民創(chuàng )造的新鮮經(jīng)驗,不斷認識規律,不斷推進(jìn)理論創(chuàng )新、實(shí)踐創(chuàng )新、制度創(chuàng )新、文化創(chuàng )新以及其他各方面創(chuàng )新。習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想,就是堅持理論與實(shí)踐相統一原則的結果。

  三是邏輯與歷史相統一的原則。按照唯物辯證法和馬克思主義認識論,邏輯的東西與客觀(guān)現實(shí)發(fā)展的歷史過(guò)程是統一的。習近平總書(shū)記指出,中國特色社會(huì )主義,是科學(xué)社會(huì )主義理論邏輯和中國社會(huì )發(fā)展歷史邏輯的辯證統一,是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì )主義,是全面建成小康社會(huì )、加快推進(jìn)社會(huì )主義現代化、實(shí)現中華民族偉大復興的必由之路。

  近代以來(lái),實(shí)現中華民族偉大復興成為中華民族最偉大的夢(mèng)想。中華民族為了民族獨立、人民解放、國家統一、社會(huì )穩定,進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭,但終究未能改變舊中國的社會(huì )性質(zhì)和中國人民的悲慘命運。中國共產(chǎn)黨的成立,開(kāi)啟了一個(gè)嶄新的時(shí)代。中國共產(chǎn)黨團結帶領(lǐng)人民進(jìn)行了前赴后繼、氣壯山河的偉大斗爭,實(shí)現了開(kāi)天辟地的大變化,成就了民族偉業(yè)。

  96年來(lái),中國共產(chǎn)黨為了實(shí)現中華民族偉大復興的歷史使命,初心不改、矢志不渝,團結帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千難萬(wàn)險,付出巨大犧牲,攻克了一個(gè)又一個(gè)看似不可攻克的難關(guān),創(chuàng )造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊的人間奇跡,使近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強起來(lái)的偉大飛躍,迎來(lái)了實(shí)現中華民族偉大復興的光明前景。這一歷史過(guò)程,就是中國社會(huì )發(fā)展的歷史邏輯。毛澤東思想、中國特色社會(huì )主義理論體系包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)、習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想,就是這個(gè)客觀(guān)邏輯的理性認識和理論結晶,是科學(xué)社會(huì )主義的理論邏輯。這兩個(gè)邏輯統一于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的波瀾壯闊的革命、建設和改革的偉大實(shí)踐之中。

 

責任編輯:三亞環(huán)農集團

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